Ответ кроется во влиянии на сознание и, как следствие, на поведенческую модель человека, различными образами создаваемыми авторами тех самых рассказов и кинематографом. У человека проявляется механизм социализации — «подражание». Подражание людям, неким эталонам и образам. Если индивиду понравился некий образ или человек, то он будет стараться подражать ему и введет все возможные атрибуты, делающие уникальным данный образ, в свою жизнь и модель своего поведения.

С течением времени, человек подражая другому человеку или образу, постепенно будет отождествлять эту модель поведения с самим собой и забывать о том, что эта модель поведения не его. И в какой-то момент настанет день, когда индивид полностью уверится в том, что такая модель поведения является его особенной и подчеркивает его характер и темперамент. Он у же не будет проводить параллели с героем некого литературного произведения, фильма или сериала. Этот человек будет полностью уверен в том, что это он и есть, это его суть и образ его жизни.

Так и в этом случае. Все еврейские мамочки, по моему личному убеждению, перенимают эту модель поведения у своих кумиров. Учитывая, что таковых на просторах кинематографа и литературы огромное количество. Взять те же образы созданные Фаиной Раневской (Фельдман), типичный образ еврейской мамочки практически во всех ее бессмертных ролях. Или, к примеру, образ еврейской мамочки Розы Моисеевны в исполнении актрисы Анны Ардовы (в сериале «Одна за всех»). В поведенческую модель героини включены все возможные атрибуты поведенческой модели еврейской мамочки.

Почему же многие еврейские женщины за 50 принимают на себя роль «Еврейской мамочки»? Что ими руководит? Кто является для них примером для подражания? На эти вопросы многие психологи и педагоги не могут однозначно ответить и по сей день. Но я попробую взять на себя смелость и высказать сугубо свое мнение по этим вопросам:

1. Почему же многие еврейские женщины за 50 принимают на себя роль «Еврейской мамочки»?

Ответ, как мне кажется, кроется в определенном формате воспитания девочек в еврейских или полу еврейских семьях. Основная «доктрина» в процессе воспитания в таких семьях:

а. обеспечить детям максимальную заботу (гиперопека) о них,

б. дать детям все возможное, что может дать семья,

в. обеспечить детей максимальным рационом питания, что бы росли упитанными и здоровыми,

г. привить детям навыки жизни и выживания в любых условиях,

д. научить детей видеть выгоду во всем, что может ее принести,

и многое другое.

В начале своего жизненного пути дети в таких семьях очень противятся такой гиперопеке и стремятся от нее уйти. Кто-то покидает отчий дом, по достижении зрелости, а у кого-то не хватает сил вырваться из сетей гиперопеки и они вынуждены жить в этих условиях до самой смерти их родителей. Через некоторое время, не сумевшие «вылететь из гнезда», смиряются со своей судьбой и привыкают к такому образу жизни. Когда же они заводят свои семьи, то начинают полностью проецировать жизнь в отчем доме на свою собственную семью. Таким образом и появляются семьи с еврейскими мамочками.

2. Что ими руководит?

Тут надо понимать, что все наши поступки и наши модели поведения, соответственно, зависят от того жизненного опыта и воспитания, который мы получили. Например, что руководит мужчиной бить своих детей и жену? А чаще всего то, что в его отчем доме так себя вел отец и этот мужчина полностью скопировал модель его поведения. Или, например, что руководит женщиной менять мужей с определенной периодичностью, а именно то, что ее мать имела такую же модель поведения со своими мужьями. Без условно в любой ситуации есть свои нюансы, которые необходимо учитывать. Так же не во всех случаях дети копируют (подражают) моделям поведения своих родителей. Но все же в большинстве случаев, в моей личной психологической практике, дети копировали поведенческие модели своих родителей.

3. Кто является для них примером для подражания?

Как правило примером для подражания в семейной жизни являются родители супругов. Очень часто женщины в мужья выбирают себе мужчин похожих на их отца, а мужчины, соответственно, жен похожих на свою мать. Но иногда, если образ из вне семьи был сильнее образа матери или отца, люди выбирают себе в «кумиры» реальных людей или художественных героев, которые поразили их своими качествами характера и темперамента. Тогда эти люди стараются подражать этим образам и вводят атрибуты моделей поведения этих «кумиров» в свою жизнь. В случае с еврейской мамочкой, который мы рассматриваем в контексте данной статьи, как правило примером для подражания являются для женщин их матери и экранизированные образы. Но все же основным примером для подражания для таких женщин является их мать и тот семейный уклад, в котором они воспитывались.

В заключении хочу подвести итог своих рассуждений. Итак, образ и, как я его называю, синдром «Еврейской мамочки» передается в таких семьях по наследству. С этим бесполезно бороться и бесполезно женщине «страдающей» таким синдромом что-либо объяснять. Она живет в мире своих иллюзий. У нее свое понимание миро уклада. Для нее благополучие сына или дочери самая важная и приоритетная миссия в этой жизни. По этому я всегда в таких случаях своим клиентам говорю следующее: «Не стоит ограждать себя от гиперопеки Вашей мамы. Она все равно будет стремится к этому. Лучше создайте ей иллюзию, что ее помощь крайне необходима и важна в каком-либо из аспектов Вашей семейной жизни. Так сказать, сконцентрируйте ее внимание и гиперопеку на чем-то конкретном. И тогда у нее уже не будет хватать сил и времени на попытки помочь и настроить другие аспекты Вашей личной жизни. А если Вы будете отталкивать маму от себя, то она будет лишь обижаться и в негативном ключе все с новыми и новыми силами штурмовать Вашу спокойную семейную жизнь. Будьте умнее и направьте ее безграничную силу любви и заботы на то, что будет отнимать у нее достаточно сил и времени. Тогда в Вашей семье наступит мир и полное взаимопонимание. Например, это может быть приусадебный участок с парниками, грядками и другой инфраструктурой, где Вы ставите задачу обеспечить всю Вашу огромную семью провиантом на зиму. Или, например, поставить задачу маме, стать личным репетитором по различным предметам для Вашего ребенка. Вариантов много, но цель одна, занять маму делом, которое будет для нее ценным вложением своей заботы и любви.»

Мама проявляет эту гиперопеку не потому, что она так хочет помочь вам, а потому что ее просто некуда девать! Она привыкла жить в таком ритме и в таких условиях, по этому ей нужен некий «громоотвод» этой самой гиперопеки.